民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵；
故去彼取此。
白话当人民不畏惧统治者的威压时，那么可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民的居处，不要压榨人民的生活。只有不压榨人民，人民才不厌恶统治者。因此圣人有自知之明而不自我表现，有自爱之心而不自显高贵。所以舍弃后者而采取前者。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
清静无为谓之居，谦后不盈谓之生，离其清净，行其躁欲，弃其谦后，任其威权，则物扰而民僻，威不能复制民，民不能堪其威，则上下大溃矣，天诛将至。故曰，民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生，言威力不可任也。不自厌也。不自厌，是以天下莫之厌。不自见其所知，以光耀行威也。自贵则物狎厌居生。
王弼本（通行本）
民∅不畏威则大威至无狎其所居无厌其所生夫唯不厌是以不厌是以圣人自知∅不自见∅自爱∅不自贵∅故去彼取此
马王堆帛书本（甲乙合校） · 畏畏
民之不畏畏则大畏将至矣毋闸亓所居毋猒亓所生夫唯弗猒是以不猒是以圣人自知而不自见也自爱而不自贵也故去彼取此
异文 11 处∅→之威→畏威→畏将无狎其→矣毋闸亓无厌其→毋猒亓不厌→弗猒厌→猒∅→而∅→也∅→而∅→也
王弼本（通行本）
民不畏威则大威至无狎其所居无厌其所生夫唯不厌是以不厌是以圣人自知不自见自爱不自贵故去彼取此
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
民不畏威∅大威至无狭其所居无厌其所生夫唯不厌是以不厌是以圣人自知不自见自爱不自贵故去彼取此
异文 2 处则→∅狎→狭
郭店郭店本'民不畏威'章内容完整。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。