执大象，天下往。
往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
白话坚守大道的形象，天下的人们都会来归往。归往而不互相伤害，于是平和安泰。音乐和美食，能使过路的人停下脚步。道如果用言语表述出来，是平淡而无味的，看它看不见，听它听不到，但用它却是用不完的。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
大象，天象之母也，不寒不温不凉，故能包统万物，无所犯伤，主若执之，则天下往也。无形无识，不偏不彰，故万物得往而不害妨也。言道之深大，人闻道之言，乃更不如乐与饵，应时感悦人心也。乐与饵则能令过客止，而道之出言淡然无味，视之不足见则不足以悦其目，听之不足闻则不足以娱其耳，若无所中然，乃用之不可穷极也。
王弼本（通行本）
执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止∅道之出口淡乎其无味∅视之不足见∅听之不足闻∅用之不足既∅
马王堆帛书本（甲乙合校） · 大象
执大象天下往往而不害安平大乐与饵过格止故道之出言也曰淡呵亓无味也视之不足见也听之不足闻也用之不可既也
异文 10 处太→大客→格∅→故口→言也曰乎其→呵亓∅→也∅→也∅→也足→可∅→也
王弼本（通行本）
执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止道之出口淡乎其无味视之不足见听之不足闻用之不足既
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止道∅出言淡∅无味视∅不足见听∅不足闻用∅不可既
异文 7 处之→∅口→言乎其→∅之→∅之→∅之→∅足→可
郭店郭店本'执大象'章存在，文字与通行本基本一致。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。