不出户，知天下；
不闚牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
白话不出门户，能够推知天下的事理；不望窗外，能够认识自然的规律。他向外走得越远，他所知道的越少。所以圣人不出行却能知晓，不看却能明白，无为却能成功。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
事有宗，而物有主，途虽殊而同归也，虑虽百而其致一也。道有大常，理有大致，执古之道，可以御今，虽处于今，可以知古始，故不出户闚牖而可知也。无在于一，而求之于众也，道视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，如其知之，不须出户，若其不知，出愈远愈迷也。得物之致，故虽不行而虑可知也。识物之宗，故虽不见，而是非之理可得而名也。明物之性，因之而已。故虽不为而使之成矣。
王弼本（通行本）
不出∅户∅知天下不闚牖见天道其出∅弥远其知弥少是以圣人不行而知不见而名不为而成
马王堆帛书本（甲乙合校） · 知天下
不出于户以知天下不窥于牖以知天道其出也弥远其知弥少是以圣人不行而知不见而名弗为而成
异文 6 处∅→于∅→以闚→窥于见→以知∅→也不→弗
王弼本（通行本）
不出户知天下不闚牖见天道其出弥远其知弥少是以圣人不行而知不见而名不为而成
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
不出户知天下不窥牖见天道其出弥远其知弥近是以圣人不行而知不见而名不为而成
异文 2 处闚→窥少→近
郭店郭店本'不出户'章存在，内容与通行本一致。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。