勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
白话勇于敢做就会杀身，勇于不敢做就会活命。这两种勇气，一个有利，一个有害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？天的道，不争斗而善于获胜，不说话而善于应答，不召唤而自动到来，宽缓而善于谋划。天网广大无边，虽然稀疏却不会有一点漏失。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
必不得其死也。必齐命也。俱勇而所施者异，利害不同，故曰，或利或害也。孰，谁也。言谁能知天下之所恶意故邪？其唯圣人。夫圣人之明，犹难于勇敢，况无圣人之明而欲行之也。故曰，犹难之也。天唯不争，故天下莫能与之争。顺则吉，逆则凶，不言而善应也。处下则物自归。垂象而见吉凶，先事而设诚，安而不忘危，未召而谋之，故曰，繟然而善谋也。
王弼本（通行本）
勇于敢∅则杀勇于不敢∅则活此两者或利或害天之所恶孰知其故是以圣人犹难之天之道不争而善胜不言而善应不召而自来繟然而善谋天网恢恢疏而不失
马王堆帛书本（甲乙合校） · 天网
勇于敢者则杀勇于不敢者则栝此两者或利或害天之所恶孰知亓故∅天之道不弹而善胜不言而善应不召而自来弹而善谋天网恢恢疏而不失
异文 7 处∅→者∅→者活→栝其→亓是以圣人犹难之→∅争→弹繟然→弹
王弼本（通行本）
勇于敢则杀勇于不敢则活∅此两者或利或害天之所恶孰知其故是以圣人犹难之天之道不争而善胜不言而善应不召而自来繟然而善谋天网恢恢疏而不失
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
勇于敢则杀勇于不敢则活知此两者或利或害天之所恶孰知其故∅天之道不争而善胜不言而善应不召而自来坦然而善谋天网恢恢疏而不漏
异文 4 处∅→知是以圣人犹难之→∅繟→坦失→漏
郭店郭店本此章内容存在。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。