使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚；
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；
是为盗夸。
非道也哉！
白话假如我稍微有些知识，就在大道上行走，唯恐走入了邪路。大道很平坦，但人君却喜欢走小路。朝政非常腐败，农田非常荒芜，仓库非常空虚；穿着华丽的衣服，佩戴锋利的宝剑，吃腻精美的饮食，占有过多的财货；这叫作强盗头子。这是无道啊！
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
言若使我可介然有知，行大道于天下，唯施为之是畏也。言大道荡然正平，而民犹尚舍之而不由，好从邪径，况复施为以塞大道之中乎。故曰，大道甚夷，而民好径。朝，宫室也。除，洁好也。朝甚除，则田甚芜，仓甚虚，设一而众害生也。凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也。夸而不以其道得之，窃位也，故举非道以明非道，则皆盗夸也。
王弼本（通行本）
使我介然有知∅行于大道唯施是畏大道甚夷而民∅好径朝甚除田甚芜仓甚虚服文彩带利剑厌饮食∅财货有余是为盗夸非道也哉
马王堆帛书本（甲乙合校） · 盗竽
使我挈有知也行于大道唯施是畏大道甚夷∅民甚好解朝甚除田甚芜仓甚虚服文采带利剑厌∅食而赍财∅有余是谓盗竽非道也∅
异文 12 处介然→挈∅→也而→∅∅→甚径→解彩→采饮→∅∅→而赍货→∅为→谓夸→竽哉→∅
王弼本（通行本）
使我介然有知行于大道唯施是畏大道甚夷而民好径朝甚除田甚芜仓甚虚服文彩带利剑厌饮食财货有余是为盗夸非道也哉
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
使我介然有知行于大道唯施是畏大道甚夷而人好俓朝甚除田甚芜仓甚虚服文彩带利剑厌饮食财货有余是谓盗夸非道也哉
异文 3 处民→人径→俓为→谓
郭店郭店楚简无此章内容。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。