为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
白话求学是每天增加知识，修道是每天减少欲望。减少又减少，直到无为的境界。无为却没有什么做不成的。治理天下常常靠无为而治，至于有为去治理，就不足以治理天下了。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
务欲进其所能，益其所习。务欲反虚无也。有为则有所失，故无为乃无所不为也。动常因也。自己造也。失统本也。
王弼本（通行本）
为学∅日益为道∅日损损之又损以至于无为无为而无不为∅取天下常以无事及其有事∅不足以取天下
马王堆帛书本（甲乙合校） · 无为
为学者日益闻道者日损损之又损以至于无为无为而无不为将欲取天下也恒无事及其有事也不足以取天下
异文 6 处∅→者为→闻∅→者∅→将欲常以→也恒∅→也
王弼本（通行本）
为学日益为道日损损之又损∅以至于无为无为而无不为取天下常以无事及其有事不足以取天下
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
为学日益为道日损损之又损之以至于无为无为∅无不为取天下常以无事及其有事不足以取天下
异文 2 处∅→之而→∅
郭店郭店本'为学者日益'与通行本'为学日益'不同，反映了早期版本特点。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。