大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。
白话大道被废弃了,才有仁义;智慧出现了,才有大的虚伪;家庭不和了,才显出孝慈;国家昏乱了,才有忠臣。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
失无为之事,更以施慧立善道,进物也。行术用明,以察奸伪;趣覩形见,物知避之。故智慧出则大伪生也。甚美之名生于大恶,所谓美恶同门。六亲,父子兄弟夫妇也。若六亲自和,国家自治,则孝慈忠臣不知其所在矣。鱼相忘于江湖之道,则相濡之德生也。
王弼本(通行本)
∅大道废∅有仁义智慧出∅有大伪六亲不和∅有孝慈国家昏乱∅有忠臣
马王堆帛书本(甲乙合校) · 四有
故大道废安有仁义知慧出安有大伪六亲不和安有孝兹邦家昏乱安有正臣
异文 8 处∅→故∅→安智→知∅→安∅→安慈国→兹邦∅→安忠→正
王弼本(通行本)
大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣
唐景龙碑本(网络整理本·未经图版校对)
大道癈有人义智惠出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣
异文 3 处废→癈仁→人慧→惠
王弼本(通行本)
∅大道废∅有仁义智慧出∅有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣
郭店楚简本
故大道废案有仁义智慧出案有大伪∅
异文 4 处∅→故∅→案∅→案六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣→∅
郭店郭店本无'大道废'章,此为通行本独有内容。
异文由算法逐字对齐自动标出(帛书据维基文库甲乙本合校版;景龙碑本据网络整理本,未经碑刻图版校对,仅供参考),不含任何 AI 生成内容;帛书本无标点,以空格分句。
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