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第15章 · 显德

古之善为士者…

97 字 · 6 句 · 章题依河上公本 · 原文依王弼本(维基文库)

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古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

夫唯不可识,故强为之容。

豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清?

孰能安以久动之徐生?

保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。

白话古代善于为士的人,微妙玄妙,深奥通达,深刻得无法认识。正因为无法认识,所以只能勉强地形容他:小心谨慎啊,像冬天踩冰过河;警惕疑虑啊,像提防四邻围攻;恭敬庄重啊,像在做客;融化和顺啊,像冰块将要融化;淳厚朴实啊,像未经雕琢的素材;空旷开阔啊,像深山幽谷;浑厚宽容啊,像浑浊的流水。谁能够使浑浊安静下来慢慢澄清?谁能够使安静变动起来慢慢显出生机?保持这个道的人,不要求圆满。正因为不要求圆满,所以虽破旧却不会败坏,不需要更新。

注

魏 · 王弼《老子道德经注》

冬之涉川,豫然若欲度、若不欲度,其情不可得见之貌也。四邻合攻中央之主,犹然不知所趣向者也。上德之人,其端兆不可覩,德趣不可见,亦犹此也。凡此诸若,皆言其容象不可得而形名也。夫晦以理物则得明,浊以静物则得清,安以动物则得生,此自然之道也。孰能者,言其难也。徐者,详慎也。盈必溢也。蔽,覆盖也。

王弼本(通行本)

古之善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫焉若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若容涣兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊孰能浊以静之徐清孰能安以久动之徐生保此道者不欲盈夫唯不∅盈故能蔽不新成

马王堆帛书本(甲乙合校) · 不盈

古之善为道者微眇玄达深不可志夫唯不可志故强为之容曰与呵亓若冬涉水犹呵亓若畏四邻俨呵亓若客涣呵亓若凌泽沌呵亓若朴湷呵亓若浊庄呵亓若浴浊而情之余清∅安以重之余生葆此道∅不欲盈夫唯不欲盈是以能敝而不∅成

异文 25 处士→道妙→眇通→达识→志识→志豫焉→曰与呵亓川→水兮→呵亓兮其→呵亓容→客兮→呵亓冰之将释敦兮其→凌泽沌呵亓旷兮其若谷混兮其→湷呵亓孰能→庄呵亓若浴以静→而情徐→余孰能→∅久动→重徐→余保→葆者→∅∅→欲故→是以蔽→敝而新→∅

王弼本(通行本)

古之善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫焉若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若容涣兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊孰能浊以静之徐清孰能安以久动之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽不新成

唐景龙碑本(网络整理本·未经图版校对)

古之善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫∅若冬涉川犹∅若畏四邻俨∅若客涣∅若冰∅将释敦∅若朴∅混∅若浊旷若谷熟能浊以静之徐清∅安以∅动之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈∅能弊复成

异文 14 处焉→∅兮→∅兮其→∅容→客兮→∅之→∅兮其→∅旷兮其若谷→∅兮其→∅孰→旷若谷熟孰能→∅久→∅故→∅蔽不新→弊复

郭店郭店楚简无此章内容。

异文由算法逐字对齐自动标出(帛书据维基文库甲乙本合校版;景龙碑本据网络整理本,未经碑刻图版校对,仅供参考),不含任何 AI 生成内容;帛书本无标点,以空格分句。

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