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第23章 · 虚无

希言自然…

88 字 · 10 句 · 章题依河上公本 · 原文依王弼本(维基文库)

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希言自然。

故飘风不终朝,骤雨不终日。

孰为此者?

天地。

天地尚不能久,而况于人乎?

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。

同于道者,道亦乐得之;

同于德者,德亦乐得之;

同于失者,失亦乐得之。

信不足焉,有不信焉。

白话少说话是合乎自然的。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢?天地。天地都不能长久,何况人呢?所以从事于道的人,就与道相同;从事于德的人,就与德相同;从事于失道失德的人,就与失道失德相同。与道相同的人,道也乐于得到他;与德相同的人,德也乐于得到他;与失道失德相同的人,失道失德也乐于得到他。诚信不足,就有不相信。

注

魏 · 王弼《老子道德经注》

听之不闻名曰希,下章言,道之出言淡兮其无味也,视之不足见,听之不足闻,然则无味不足听之言,乃是自然之至言也。言暴疾美兴不长也。从事,谓举动,从事于道者也。道以无形无为成济万物,故从事于道者,以无为为君,不言为教,绵绵若存而物得其真,与道同体,故曰同于道。得,少也,少则得,故曰得也。行得则与得同体,故曰,同于得也。失,累多也,累多则失,故曰失也。行失则与失同体,故曰,同于失也。言随行其所,故同而应之。忠信不足于下,焉有不信焉。

王弼本(通行本)

希言自然故飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎故从事于道者道者同于道德者同于德失者同于失同于道者道亦乐得之同于德者德亦乐得之同于失者失亦乐得之信不足焉有不信焉

马王堆帛书本(甲乙合校) · 同道

希言自然∅飘风不终朝暴雨不终日孰为此∅天地而弗能久又况于人乎故从事而道者同于道德者同于德失者同于失同于德者道亦∅德∅之同于失者道亦失之∅

异文 12 处故→∅骤→暴者→∅天地尚不→而弗而→又于道者→而道→德乐得之同于→∅者德亦乐得→∅失→道乐得→失信不足焉有不信焉→∅

王弼本(通行本)

希言自然故飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎故从事于道者道者同于道德者同于德失者同于失同于道者道亦乐得之同于德者德亦乐得之同于失者∅失亦乐得之信不足焉有不信焉

唐景龙碑本(网络整理本·未经图版校对)

希言自然∅飘风不终朝骤雨不终日熟为此∅天地天地上不能久而况于人∅故从事而道者∅道德∅之同于德者德德之同于失者道失∅之信不足∅有不信∅

异文 13 处故→∅孰→熟者→∅尚→上乎→∅于道者→而同于→∅者同于德失者同于失同于道者道亦乐得→∅亦乐得→德∅→道亦乐得→∅焉→∅焉→∅

郭店郭店本'希言自然'章不全,'飘风'等内容与通行本略有差异。

异文由算法逐字对齐自动标出(帛书据维基文库甲乙本合校版;景龙碑本据网络整理本,未经碑刻图版校对,仅供参考),不含任何 AI 生成内容;帛书本无标点,以空格分句。

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