重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失本，躁则失君。
白话稳重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。所以圣人整天行走不离载着物资的车辆。虽然有华丽的生活，但他安居泰然，超然物外。为什么身为大国的君主，却以轻率的态度治理天下呢？轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。以重为本，故不离。不以经心也。轻，不镇重也，失本，为丧身也，失君，为失君位也。
王弼本（通行本）
重为轻根静为躁君是以圣人终日行不离辎重虽有荣观燕处超然奈何万乘之主而以身轻天下轻则失本躁则失君
马王堆帛书本（甲乙合校） · 辎重
重为巠根清为趮君是以君子众日行不离亓甾重唯有环官燕处则昭若若何万乘之王而以身巠于天下巠则失本趮则失君
异文 12 处轻→巠静→清躁→趮圣人终→君子众辎→亓甾虽→唯荣观→环官超然奈→则昭若若主→王轻→巠于轻→巠躁→趮
王弼本（通行本）
重为轻根静为躁君是以圣人终日行不离辎重虽有荣观燕处超然奈何万乘之主而以身轻天下轻则失本躁则失君
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
重为轻根静为躁君是以君子终日行不离辎重虽有荣观燕处超然如何万乘之主∅以身轻天下轻则失臣躁则失君
异文 4 处圣人→君子奈→如而→∅本→臣
郭店楚简本（仅存残句）
重为轻根，清为躁君。
郭店郭店本'重为轻根'章存在，文字与通行本基本一致。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。