老子其人

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字耼，周守藏室之史也。

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字耼，是周朝管理藏书的史官。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，谓弟子曰：「鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」

孔子到周都，准备向老子请教礼。老子说：‘你所说的那些，那些人和他们的骨头都已经腐朽了，只剩下他们的言论还在。况且，君子遇到合适的时机就出来施展抱负，不遇到合适的时机就像蓬草一样随风而行。我听说，善于经商的人把财富深藏起来好像什么都没有，君子德行高尚容貌却像愚钝的人。去掉你的骄气、多欲、神态和过分的志向，这些对你自身都没有益处。我告诉你的，就是这些罢了。’孔子离开后，对弟子说：‘鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。跑的可以用网捕捉，游的可以用钓线钓，飞的可以用箭射。至于龙，我不知道它如何乘着风云上天。我今天见到老子，他大概就像龙吧！'

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

老子修养道德，他的学问以自我隐藏、不求声名为宗旨。在周都居住了很久，看到周朝衰败，于是就离开了。到了函谷关，关令尹喜说：‘您就要隐居了，勉强为我写一本书吧。’于是老子就写了上下两篇，阐述道德的意义，共有五千多字，然后离去，没有人知道他的结局。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

有人说：老莱子也是楚国人，写了十五篇书，阐述道家的作用，和孔子是同时代的人。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

大概老子活了一百六十多岁，也有人说二百多岁，这是因为他修道而保养寿命的缘故。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：「始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。」或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

孔子死后一百二十九年，史记记载周朝太史儋拜见秦献公说：‘当初秦国和周朝合在一起，合在一起五百年后分离，分离七十年后就会有称霸天下的人出现。’有人说儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道是真是假。老子，是隐居的君子。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

老子的儿子名叫李宗，李宗担任魏国的将军，被封在段干。李宗的儿子李注，李注的儿子李宫，李宫的玄孙李假，李假在汉孝文帝时做官。而李假的儿子李解担任胶西王刘卬的太傅，因此在齐国安家。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。「道不同不相为谋」，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

世上学习老子的人就贬低儒家学说，儒家学说也贬低老子。‘道不同不相为谋’，说的难道就是这个吗？李耳主张无为而自然教化，清静而自然端正。