修身
知足、去甚去奢去泰、自知者明、涤除玄览——个人修养与心性工夫
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第7章 · 韬光 · 道经
「是以圣人后其身而身先;外其身而身存」
第10章 · 能为 · 道经
「载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?」
第12章 · 检欲 · 道经
「是以圣人为腹不为目,故去彼取此」
第13章 · 厌耻 · 道经
「何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。」
「吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?」
第15章 · 显德 · 道经
「古之善为士者,微妙玄通,深不可识。」
「豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰之将释。」
「敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。」
「孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?」
「保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。」
第16章 · 归根 · 道经
「致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。」
「夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。」
「复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。」
「知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。」
第19章 · 还淳 · 道经
「见素抱朴,少私寡欲」
第20章 · 异俗 · 道经
「我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩」
第24章 · 苦恩 · 道经
「企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长」
第26章 · 重德 · 道经
「是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。」
第27章 · 巧用 · 道经
「是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。」
第28章 · 反朴 · 道经
「知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。」
「知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。」
「知其荣,守其辱,为天下谷,常德乃足,复归于朴。」
第29章 · 无为 · 道经
「是以圣人去甚,去奢,去泰。」
第33章 · 辩德 · 道经
「知人者智,自知者明」
「胜人者有力,自胜者强」
「知足者富」
「强行者有志」
「不失其所者久」
「死而不亡者寿」
第37章 · 为政 · 道经
「不欲以静,天下将自定。」
第43章 · 徧用 · 德经
「无有入无间,吾是以知无为之有益」
第44章 · 立戒 · 德经
「名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?」
「知足不辱,知止不殆,可以长久」
第45章 · 洪德 · 德经
「清静为天下正」
第46章 · 俭欲 · 德经
「祸莫大于不知足;咎莫大于欲得」
「故知足之足,常足矣」
第47章 · 鉴远 · 德经
「是以圣人不行而知,不见而名,不为而成」
第52章 · 归元 · 德经
「塞其兑,闭其门,终身不勤」
「开其兑,济其事,终身不救」
「见小曰明,守柔曰强」
「用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常」
第54章 · 修观 · 德经
「善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍」
「修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普」
「故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下」
第63章 · 恩始 · 德经
「为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。」
「是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。」
第64章 · 守微 · 德经
「其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。」
「民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。」
第70章 · 知难 · 德经
「吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行」
「知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉」
第71章 · 知病 · 德经
「知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病」
「圣人不病,以其病病,是以不病」