善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于国，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？
以此。
白话善于建树的人不可拔除，善于抱持的人不会脱落，子孙后代会以此来祭祀不绝。用道修身，他的德就真实；用道治家，他的德就有余；用道治乡，他的德就久长；用道治国，他的德就丰盛；用道治天下，他的德就普及。所以用自身的修身之道来观察别身，以自家的治家之道来观察别家，以自乡的治乡之道来观察别乡，以自国的治国之道来观察别国，以平天下的之道来观察天下。我凭什么知道天下的情况呢？就是用这个方法。
魏 · 王弼《老子道德经注》
王弼本（通行本）
善建者不拔善抱者不脱子孙以祭祀不辍修之于身其德乃真修之于家其德乃余修之于乡其德乃长修之于国其德乃丰修之于天下其德乃普故以身观身以家观家以乡观乡以国观国以天下观天下吾何以知天下然哉以此
马王堆帛书本（甲乙合校） · 善观
善建者不拔善抱者不脱子孙以祭祀不绝修之∅身亓德乃真修之∅家亓德有余修之∅乡亓德乃长修之邦亓德乃丰修之∅天下亓德乃博以身观身以家观家以乡观乡以邦观邦以天下观天下吾何以知天下然兹以此
王弼本（通行本）
善建者不拔善抱者不脱子孙以祭祀不辍修之于身其德乃∅真修之于家其德乃余修之于乡其德乃长修之于国其德乃丰修之于天下其德乃普故以身观身以家观家以乡观乡以国观国以天下观天下吾何以知天下∅然哉以此
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
善建者不拔善抱者不脱子孙∅祭祀不辍修之∅身其∅乃德真修之∅家其德有余修之∅乡其德乃长修之于国其德乃丰修之于天下其德乃普故以身观身以家观家以乡观乡以国观国以天下观天下吾何以知天下之然∅以此
郭店郭店本'善建者不拔'章内容完整。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。
同主题 · 接着读