三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
白话三十根辐条汇集到一个毂中，正是因为有了毂中的空虚，车才能发挥作用。揉和陶土做成器具，正是因为有了器具中间的空虚，器具才能发挥作用。开凿门窗建造房屋，正是因为有了门窗四壁中间的空虚，房屋才能发挥作用。所以，有给人以便利，无发挥了它的作用。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
毂所以能统三十辐者，无也，以其无能受物之故，故能以实统众也。木埴壁之所以成三者，而皆以无为用也。言无者，有之所以为利，皆赖无以为用也。
王弼本（通行本）
三十辐共一毂当其无有车之用∅埏埴以为器当其无有∅器之用∅凿户牖以为室当其无有室之用∅故有之以为利无之以为用
马王堆帛书本（甲乙合校） · 玄中
卅辐同一毂当亓无有车之用也埏埴∅为器当亓无有埴器之用也凿户牖∅当亓无有室之用也故有之以为利无之以为用
异文 11 处三十→卅共→同其→亓∅→也以→∅其→亓∅→埴∅→也以为室→∅其→亓∅→也
王弼本（通行本）
三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
郭店郭店楚简无此章内容。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。
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