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论道

道之体用、有无、玄、一、始与母——关于本源与形上的章句

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1章 · 体道 · 道经

道可道,非常道,名可名,非常名;无名,天地之始,有名,万物之母。

故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼;此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

4章 · 无源 · 道经

道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

6章 · 成象 · 道经

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

7章 · 韬光 · 道经

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生

10章 · 能为 · 道经

生之,畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德

11章 · 无用 · 道经

故有之以为利,无之以为用

14章 · 赞玄 · 道经

视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。

此三者,不可致诘,故混而为一。

是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

21章 · 虚心 · 道经

孔德之容,惟道是从

道之为物,惟恍惟惚

惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物

23章 · 虚无 · 道经

希言自然

25章 · 象元 · 道经

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。

32章 · 圣德 · 道经

道常无名,朴虽小,天下莫能臣也

譬道之在天下,犹川谷之于江海

34章 · 任成 · 道经

大道泛兮,其可左右

万物恃之而生而不辞,功成不名有

衣养万物而不为主,常无欲,可名于小

万物归焉而不为主,可名为大

以其终不自为大,故能成其大

35章 · 仁德 · 道经

执大象,天下往

往而不害,安平太

道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既

37章 · 为政 · 道经

道常无为而无不为。

38章 · 论德 · 德经

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

39章 · 法本 · 德经

昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。

40章 · 去用 · 德经

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

41章 · 同异 · 德经

明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。

42章 · 道化 · 德经

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

47章 · 鉴远 · 德经

不出户,知天下;不闚牖,见天道

48章 · 忘知 · 德经

为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为

无为而无不为

51章 · 养德 · 德经

道生之,德畜之,物形之,势成之

是以万物莫不尊道而贵德

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然

故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,盖之覆之

生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德

52章 · 归元 · 德经

天下有始,以为天下母

既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆

62章 · 为道 · 德经

道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。

古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。

64章 · 守微 · 德经

以辅万物之自然,而不敢为。

65章 · 淳德 · 德经

常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

73章 · 任为 · 德经

天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

77章 · 天道 · 德经

天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。

79章 · 任契 · 德经

天道无亲,常与善人

81章 · 显质 · 德经

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争