企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行。
物或恶之，故有道者不处。
白话踮起脚尖想要站得高的人反而站不稳；迈着大步想要走得快的人反而走不远。自我表现的人反而不能显明；自以为是的人反而不能彰显；自我夸耀的人反而不能建立功勋；自高自大的人反而不能长久。从道的角度看，这些叫作剩饭赘瘤。人们厌恶它们，所以有道的人不这样做。
注
魏 · 王弼《老子道德经注》
物尚进则失安，故曰，企者不立。其唯于道而论之，若郤至之行，盛馔之余也。本虽美，更可薉也。本虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。
王弼本（通行本）
企者不立跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长其在道也曰余食赘行物或恶之故有道者不处
马王堆帛书本（甲乙合校） · 弗居
炊者不立自视者不彰自见者不明自∅伐者无功自矜者不长亓在道也曰余食赘行物或恶之故有欲者弗居
异文 7 处企→炊跨→自视行→彰是者不彰自→∅其→亓道→欲不处→弗居
王弼本（通行本）
企者不立跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长其在道也曰余食赘行物或∅恶之故有道者不处
唐景龙碑本（网络整理本·未经图版校对）
企者不久跨者不行自见∅不明自是∅不彰自伐∅无功自矜∅不长其在道∅曰余食赘行物或有恶之故有道∅不处
异文 8 处立→久者→∅者→∅者→∅者→∅也→∅∅→有者→∅
郭店郭店楚简无此章内容。
异文由算法逐字对齐自动标出（帛书据维基文库甲乙本合校版；景龙碑本据网络整理本，未经碑刻图版校对，仅供参考），不含任何 AI 生成内容；帛书本无标点，以空格分句。